짧은 능력이지만, 그리고 누구를 설득시키는게 아닌 그냥 요즘 들어 떠오르는 생각을 주절주절 풀어볼까 합니다.
언젠가부터인가 바쁜 삶을 핑계로 눈팅유저(원래 눈팅유저였는지도..^^)로 지냈는데, 제가 아는데라고는 여기 밖에 없어서요^^;;;
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저는 사람은 하나의 우주라고 생각합니다. 탄생과 소멸, 그리고 평범한 사람이 이해할 수 없는 어떤 법칙(?)으로 하나의 삶이 이루어진다고 생각합니다. 그만큼 그 하나의 삶은 고귀한 것이고요...
사람 뿐만이 아니라 하나의 사회, 또는 국가도 이러한 삶을 가진다고 생각합니다. 우리나라가 비록 단일 민족 국가이지만, 큰 흐름으로는 "고조선->부여->고구려->통일신라->고려->조선->대한민국"이라는 삶을 살아왔으며, 앞으로 또 어떤 국가 또는 사회를 이룰지 (솔직히)기대됩니다.
지금은 비록 자유민주주의 또는 시장경제가 큰 흐름으로 보일진 모르지만, 앞으로는 또 어떠한 체제(?)가 좋은 이념이 될지는 장담할 수 없으리라 생각합니다.
제가 비록 공학도이고, 정치와 경제, 사회를 잘 알진 못하지만, 이번 촛불집회에서 말로는 표현할 수 없는 희망을 느낍니다. 그리고 그만큼 불안함도 느끼고 있습니다.
인생에 있어서 원죄, 또는 팔자라고 하죠... 그러한 것을 대한민국이라는 삶에 투영되어있진 않은지.... 어떻게 그 삶을 살아가야할지.... 저하나의 삶도 알지 못하는데, 대한민국이라는 삶이 어떻게 될지는 더더욱 알 수 없는것이겠죠...?
저는 내 인생이 70~80이듯이, 대한민국이라는 삶도 몇 백년 될 것이라 생각합니다. 그 사이 5년(더 자세히 파고들면 몇 십년 될 수도 있지만요)이면 충분히 감내할 수 있다고 생각합니다.
젊어서 고생은 사서도 한다고.... 중요한것은 지난 날(여러 민주화 운동들)의 경험들, 그리고 현재의 경험들을 살려 더 나은 미래를 만들 수만 있다면 전 충분히 극복할려고 할 것입니다.
현재의 고난을 괴로워하기 보다는 더 나은 미래를 위한 밑거름으로 발전하기를 진심으로 바랍니다.
이런 생각을 하며 정말 아쉬운 마음이 있습니다. 어느 누군가 대한민국이라는 삶을 크게 그릴 수 있는 사람이 없는건지 너무나 아쉽습니다. 하지만 전 믿습니다. 우리 한민족은 어려울 때 일수록 더 크게 일어설 것이라 믿습니다. 그리고 언젠가는 대한민국이라는 꽃을 찬란히 피울 날이 오겠죠^^
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제가 다시봐도 두서가 없고 결론이 없는 글이네요^^
언젠가 이번 촛불집회가 우리 대한민국이라는 삶의 희망이 될 것이라 생각되어 글을 적었습니다.
그리고 대한민국이 비록 원죄(?)를 가지고 있을지라도 그 원죄는 남의 것이 아니라 나, 그리고 우리의 것이라 생각합니다.
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제가 글이 부족하여 다른 분의 글을 첨부합니다.^^;;;;
동방의 등불
[타고르]
일찍이 아시아의 황금 시기에
빛나던 등불의 하나였던 코리아,
그 등불 다시 한 번 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.
마음에는 두려움이 없고
머리는 높이 쳐들린 곳,
지식은 자유스럽고
좁다란 담벽으로 세계가 조각조각 갈라지지 않는 곳,
진실의 깊은 속에서 말씀이 솟아나는 곳,
끊임없는 노력이 완성을 향하여 팔을 벌리는 곳,
지성의 맑은 흐름이
굳어진 습관의 모래벌판에 길 잃지 않는 곳,
무한히 퍼져 나가는 생각과 행동으로 우리들의 마음이 인도되는 곳,
그러한 자유의 천국으로
내 마음의 조국 코리아여 깨어나소서
Tagore, Rabindranath
Bengali poet, short-story writer, song composer, playwright, essayist, and painter who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1913. Tagore introduced new prose and verse forms and the use of colloquial language into Bengali literature, thereby freeing it from traditional models...
내가 원하는 우리나라 - 백범 김구 선생님.
나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다.
가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다.
내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니,
내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다.
우리의 부력(富力)은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고,
우리의 강력(强力)은 남의 침략을 막을 만하면 족하다.
오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다.
문화의 힘은 우리 자신을 행복되게 하고,
나아가서 남에게 행복을 주기 때문이다.
지금 인류에게 부족한 것은 무력도 아니오, 경제력도 아니다.
자연과학의 힘은 아무리 많아도 좋으나,
인류 전체로 보면 현재의 자연과학만 가지고도
편안히 살아가기에 넉넉하다.
인류가 현재에 불행한 근본 이유는 인의(仁義)가 부족하고,
자비가 부족하고, 사랑이 부족한 때문이다.
이 마음만 발달이 되면 현재의 물질력으로 20억이 다 편안히 살아갈
수 있을 것이다.
인류의 이 정신을 배양하는 것은 오직 문화이다.
나는 우리나라가 남의 것을 모방하는 나라가 되지 말고,
이러한 높고 새로운 문화의 근원이 되고, 목표가 되고,
모범이 되기를 원한다.
그래서 진정한 세계의 평화가 우리나라에서,
우리나라로 말미암아서 세계에 실현되기를 원한다.
홍익인간(弘益人間)이라는 우리 국조(國祖) 단군의 이상이
이것이라고 믿는다.
또 우리 민족의 재주와 정신과 과거의 단련이 이 사명을 달하기에
넉넉하고, 국토의 위치와 기타의 지리적 조건이 그러하며,
또 1차 2차 세계대전을 치른 인류의 요구가 그러하며,
이러한 시대에 새로 나라를 고쳐 세우는
우리의 서 있는 시기가 그러하다고 믿는다.
우리 민족이 주연배우로 세계의 무대에 등장할 날이 눈앞에 보이지
아니하는가.
이 일을 하기 위하여 우리가 할 일은 사상의 자유를 확보하는
정치양식의 건립과 국민교육의 완비다.
내가 위에서 자유의 나라를 강조하고,
교육의 중요성을 말한 것이 이 때문이다.
최고 문화 건설의 사명을 달할 민족은 일언이 폐지하면,
모두 성인(聖人)을 만드는 데 있다.
대한(大韓)사람이라면 간 데마다 신용을 받고 대접을 받아야 한다.
우리의 적이 우리를 누르고 있을 때에는 미워하고 분해하는
살벌·투쟁의 정신을 길렀었거니와, 적은 이미 물러갔으니 우리는
증오의 투쟁을 버리고 화합의 건설을 일삼을 때다.
집안이 불화하면 망하고, 나라 안이 갈려서 싸우면 망한다.
동포간의 증오와 투쟁은 망조다.
우리의 용모에서는 화기가 빛나야 한다. 우리 국토 안에는 언제나
춘풍(春風)이 태탕(鋏蕩)하여야 한다.
이것은 우리 국민 각자가 한번 마음을 고쳐먹음으로써 되고,
그러한 정신의 교육으로 영속될 것이다.
최고 문화로 인류의 모범이 되기로 사명을 삼는 우리 민족의
각원(各員)은 이기적 개인주의자여서는 안된다.
우리는 개인의 자유를 극도로 주장하되, 그것은 저 짐승들과 같이
저마다 제 배를 채우기에 쓰는 자유가 아니요, 제 가족을, 제 이웃을,
제 국민을 잘 살게 하기에 쓰이는 자유다.
공원의 꽃을 꺾는 자유가 아니라 공원에 꽃을 심는 자유다.
우리는 남의 것을 빼앗거나 남의 덕을 입으려는 사람이 아니라,
가족에게, 이웃에게, 동포에게 주는 것으로 낙을 삼는 사람이다.
우리 말에 이른바 선비요 점잖은 사람이다.
그러므로 우리는 게으르지 아니하고 부지런하다.
사랑하는 처자를 가진 가장은 부지런할 수밖에 없다.
한없이 주기 위함이다.
힘드는 일은 내가 앞서 하니 사랑하는 동포를 아낌이요,
즐거운 것은 남에게 권하니 사랑하는 자를 위하기 때문이다.
우리 조상네가 좋아하던 인후지덕(仁厚之德)이란 것이다.
이러함으로써 우리나라의 산에는 삼림이 무성하고
들에는 오곡백과가 풍성하며,
촌락과 도시는 깨끗하고 풍성하고 화평한 것이다.
그리하여 우리 동포, 즉 대한사람은 남자나 여자나 얼굴에는 항상
화기가 있고, 몸에서는 덕의 향기를 발할 것이다.
이러한 나라는 불행하려 하여도 불행할 수 없고,
망하려 하여도 망할 수 없는 것이다.
민족의 행복은 결코 계급투쟁에서 오는 것도 아니요,
개인의 행복이 이기심에서 오는 것이 아니다.
계급투쟁은 끝없는 계급투쟁을 낳아서 국토의 피가 마를 날이 없고,
내가 이기심으로 남을 해하면 천하가 이기심으로 나를 해할 것이니,
이것은 조금 얻고 많이 빼앗기는 법이다.
일본의 이번 당한 보복은 국제적·민족적으로도 그러함을 증명하는
가장 좋은 실례다.
이상에 말한 것은 내가 바라는 새 나라의 용모의 일단을 그린 것이어니와,
동포 여러분! 이러한 나라가 될진대 얼마나 좋겠는가.
우리네 자손을 이러한 나라에 남기고 가면 얼마나 만족하겠는가.
옛날 한토(漢土)의 기자(箕子)가 우리나라를 사모하여 왔고,
공자(孔子)께서도 우리 민족이 사는 데 오고 싶다고 하셨으며,
우리 민족을 인(仁)을 좋아하는 민족이라 하였으니 옛날에도
그러하였거니와, 앞으로는 세계 인류가 모두 우리 민족의 문화를
이렇게 사모하도록 하지 아니하려는가.
나는 우리의 힘으로, 특히 교육의 힘으로 반드시 이 일이 이루어질
것을 믿는다.
우리나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴!
나도 일찍이 황해도에서 교육에 종사하였거니와
내가 교육에서 바라던 것이 이것이었다.
내 나이 이제 70이 넘었으니, 직접 국민교육에 종사할 시일이 넉넉지
못하거니와, 나는 천하의 교육자와 남녀 학도들이 한번 크게 마음을
고쳐먹기를 빌지 아니할 수 없다.
1947년
언젠가부터인가 바쁜 삶을 핑계로 눈팅유저(원래 눈팅유저였는지도..^^)로 지냈는데, 제가 아는데라고는 여기 밖에 없어서요^^;;;
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저는 사람은 하나의 우주라고 생각합니다. 탄생과 소멸, 그리고 평범한 사람이 이해할 수 없는 어떤 법칙(?)으로 하나의 삶이 이루어진다고 생각합니다. 그만큼 그 하나의 삶은 고귀한 것이고요...
사람 뿐만이 아니라 하나의 사회, 또는 국가도 이러한 삶을 가진다고 생각합니다. 우리나라가 비록 단일 민족 국가이지만, 큰 흐름으로는 "고조선->부여->고구려->통일신라->고려->조선->대한민국"이라는 삶을 살아왔으며, 앞으로 또 어떤 국가 또는 사회를 이룰지 (솔직히)기대됩니다.
지금은 비록 자유민주주의 또는 시장경제가 큰 흐름으로 보일진 모르지만, 앞으로는 또 어떠한 체제(?)가 좋은 이념이 될지는 장담할 수 없으리라 생각합니다.
제가 비록 공학도이고, 정치와 경제, 사회를 잘 알진 못하지만, 이번 촛불집회에서 말로는 표현할 수 없는 희망을 느낍니다. 그리고 그만큼 불안함도 느끼고 있습니다.
인생에 있어서 원죄, 또는 팔자라고 하죠... 그러한 것을 대한민국이라는 삶에 투영되어있진 않은지.... 어떻게 그 삶을 살아가야할지.... 저하나의 삶도 알지 못하는데, 대한민국이라는 삶이 어떻게 될지는 더더욱 알 수 없는것이겠죠...?
저는 내 인생이 70~80이듯이, 대한민국이라는 삶도 몇 백년 될 것이라 생각합니다. 그 사이 5년(더 자세히 파고들면 몇 십년 될 수도 있지만요)이면 충분히 감내할 수 있다고 생각합니다.
젊어서 고생은 사서도 한다고.... 중요한것은 지난 날(여러 민주화 운동들)의 경험들, 그리고 현재의 경험들을 살려 더 나은 미래를 만들 수만 있다면 전 충분히 극복할려고 할 것입니다.
현재의 고난을 괴로워하기 보다는 더 나은 미래를 위한 밑거름으로 발전하기를 진심으로 바랍니다.
이런 생각을 하며 정말 아쉬운 마음이 있습니다. 어느 누군가 대한민국이라는 삶을 크게 그릴 수 있는 사람이 없는건지 너무나 아쉽습니다. 하지만 전 믿습니다. 우리 한민족은 어려울 때 일수록 더 크게 일어설 것이라 믿습니다. 그리고 언젠가는 대한민국이라는 꽃을 찬란히 피울 날이 오겠죠^^
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제가 다시봐도 두서가 없고 결론이 없는 글이네요^^
언젠가 이번 촛불집회가 우리 대한민국이라는 삶의 희망이 될 것이라 생각되어 글을 적었습니다.
그리고 대한민국이 비록 원죄(?)를 가지고 있을지라도 그 원죄는 남의 것이 아니라 나, 그리고 우리의 것이라 생각합니다.
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제가 글이 부족하여 다른 분의 글을 첨부합니다.^^;;;;
동방의 등불
[타고르]
일찍이 아시아의 황금 시기에
빛나던 등불의 하나였던 코리아,
그 등불 다시 한 번 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.
마음에는 두려움이 없고
머리는 높이 쳐들린 곳,
지식은 자유스럽고
좁다란 담벽으로 세계가 조각조각 갈라지지 않는 곳,
진실의 깊은 속에서 말씀이 솟아나는 곳,
끊임없는 노력이 완성을 향하여 팔을 벌리는 곳,
지성의 맑은 흐름이
굳어진 습관의 모래벌판에 길 잃지 않는 곳,
무한히 퍼져 나가는 생각과 행동으로 우리들의 마음이 인도되는 곳,
그러한 자유의 천국으로
내 마음의 조국 코리아여 깨어나소서
Tagore, Rabindranath
Bengali poet, short-story writer, song composer, playwright, essayist, and painter who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1913. Tagore introduced new prose and verse forms and the use of colloquial language into Bengali literature, thereby freeing it from traditional models...
내가 원하는 우리나라 - 백범 김구 선생님.
나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다.
가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다.
내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니,
내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다.
우리의 부력(富力)은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고,
우리의 강력(强力)은 남의 침략을 막을 만하면 족하다.
오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다.
문화의 힘은 우리 자신을 행복되게 하고,
나아가서 남에게 행복을 주기 때문이다.
지금 인류에게 부족한 것은 무력도 아니오, 경제력도 아니다.
자연과학의 힘은 아무리 많아도 좋으나,
인류 전체로 보면 현재의 자연과학만 가지고도
편안히 살아가기에 넉넉하다.
인류가 현재에 불행한 근본 이유는 인의(仁義)가 부족하고,
자비가 부족하고, 사랑이 부족한 때문이다.
이 마음만 발달이 되면 현재의 물질력으로 20억이 다 편안히 살아갈
수 있을 것이다.
인류의 이 정신을 배양하는 것은 오직 문화이다.
나는 우리나라가 남의 것을 모방하는 나라가 되지 말고,
이러한 높고 새로운 문화의 근원이 되고, 목표가 되고,
모범이 되기를 원한다.
그래서 진정한 세계의 평화가 우리나라에서,
우리나라로 말미암아서 세계에 실현되기를 원한다.
홍익인간(弘益人間)이라는 우리 국조(國祖) 단군의 이상이
이것이라고 믿는다.
또 우리 민족의 재주와 정신과 과거의 단련이 이 사명을 달하기에
넉넉하고, 국토의 위치와 기타의 지리적 조건이 그러하며,
또 1차 2차 세계대전을 치른 인류의 요구가 그러하며,
이러한 시대에 새로 나라를 고쳐 세우는
우리의 서 있는 시기가 그러하다고 믿는다.
우리 민족이 주연배우로 세계의 무대에 등장할 날이 눈앞에 보이지
아니하는가.
이 일을 하기 위하여 우리가 할 일은 사상의 자유를 확보하는
정치양식의 건립과 국민교육의 완비다.
내가 위에서 자유의 나라를 강조하고,
교육의 중요성을 말한 것이 이 때문이다.
최고 문화 건설의 사명을 달할 민족은 일언이 폐지하면,
모두 성인(聖人)을 만드는 데 있다.
대한(大韓)사람이라면 간 데마다 신용을 받고 대접을 받아야 한다.
우리의 적이 우리를 누르고 있을 때에는 미워하고 분해하는
살벌·투쟁의 정신을 길렀었거니와, 적은 이미 물러갔으니 우리는
증오의 투쟁을 버리고 화합의 건설을 일삼을 때다.
집안이 불화하면 망하고, 나라 안이 갈려서 싸우면 망한다.
동포간의 증오와 투쟁은 망조다.
우리의 용모에서는 화기가 빛나야 한다. 우리 국토 안에는 언제나
춘풍(春風)이 태탕(鋏蕩)하여야 한다.
이것은 우리 국민 각자가 한번 마음을 고쳐먹음으로써 되고,
그러한 정신의 교육으로 영속될 것이다.
최고 문화로 인류의 모범이 되기로 사명을 삼는 우리 민족의
각원(各員)은 이기적 개인주의자여서는 안된다.
우리는 개인의 자유를 극도로 주장하되, 그것은 저 짐승들과 같이
저마다 제 배를 채우기에 쓰는 자유가 아니요, 제 가족을, 제 이웃을,
제 국민을 잘 살게 하기에 쓰이는 자유다.
공원의 꽃을 꺾는 자유가 아니라 공원에 꽃을 심는 자유다.
우리는 남의 것을 빼앗거나 남의 덕을 입으려는 사람이 아니라,
가족에게, 이웃에게, 동포에게 주는 것으로 낙을 삼는 사람이다.
우리 말에 이른바 선비요 점잖은 사람이다.
그러므로 우리는 게으르지 아니하고 부지런하다.
사랑하는 처자를 가진 가장은 부지런할 수밖에 없다.
한없이 주기 위함이다.
힘드는 일은 내가 앞서 하니 사랑하는 동포를 아낌이요,
즐거운 것은 남에게 권하니 사랑하는 자를 위하기 때문이다.
우리 조상네가 좋아하던 인후지덕(仁厚之德)이란 것이다.
이러함으로써 우리나라의 산에는 삼림이 무성하고
들에는 오곡백과가 풍성하며,
촌락과 도시는 깨끗하고 풍성하고 화평한 것이다.
그리하여 우리 동포, 즉 대한사람은 남자나 여자나 얼굴에는 항상
화기가 있고, 몸에서는 덕의 향기를 발할 것이다.
이러한 나라는 불행하려 하여도 불행할 수 없고,
망하려 하여도 망할 수 없는 것이다.
민족의 행복은 결코 계급투쟁에서 오는 것도 아니요,
개인의 행복이 이기심에서 오는 것이 아니다.
계급투쟁은 끝없는 계급투쟁을 낳아서 국토의 피가 마를 날이 없고,
내가 이기심으로 남을 해하면 천하가 이기심으로 나를 해할 것이니,
이것은 조금 얻고 많이 빼앗기는 법이다.
일본의 이번 당한 보복은 국제적·민족적으로도 그러함을 증명하는
가장 좋은 실례다.
이상에 말한 것은 내가 바라는 새 나라의 용모의 일단을 그린 것이어니와,
동포 여러분! 이러한 나라가 될진대 얼마나 좋겠는가.
우리네 자손을 이러한 나라에 남기고 가면 얼마나 만족하겠는가.
옛날 한토(漢土)의 기자(箕子)가 우리나라를 사모하여 왔고,
공자(孔子)께서도 우리 민족이 사는 데 오고 싶다고 하셨으며,
우리 민족을 인(仁)을 좋아하는 민족이라 하였으니 옛날에도
그러하였거니와, 앞으로는 세계 인류가 모두 우리 민족의 문화를
이렇게 사모하도록 하지 아니하려는가.
나는 우리의 힘으로, 특히 교육의 힘으로 반드시 이 일이 이루어질
것을 믿는다.
우리나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴!
나도 일찍이 황해도에서 교육에 종사하였거니와
내가 교육에서 바라던 것이 이것이었다.
내 나이 이제 70이 넘었으니, 직접 국민교육에 종사할 시일이 넉넉지
못하거니와, 나는 천하의 교육자와 남녀 학도들이 한번 크게 마음을
고쳐먹기를 빌지 아니할 수 없다.
1947년
